martes, 1 de septiembre de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

Pruebas sobre el Sacramento de la Extremaunción

Los Padres de la Iglesia: Orígenes, San Crisóstomo, San Agustín, San Gregorio Magno, tuvieron siempre la Extremaunción como un Sacramento.
 
Inocencio I (S.V.) dice que la Unción de que habla Santiago es una clase de Sacramento (Génesis Sacramental).

La Iglesia Latina y la Griega han admitido, desde muy antiguo, la Extremaunción como Sacramento.
La Iglesia por el Concilio de Trento dice: "si alguno dijere que la extremaunción no es verdadera y propiamente Sacramento instituido por Nuestro Señor Jesucristo y promulgado por Santiago, sea excomulgado: (Ses XIV - can, I).

Es Sacramento, pues tiene todos los requisitos para serlo: signo sensible, materia - forma –institución de Cristo, efectos espirituales sobrenaturales.

"El Sacramento de la Unción de los enfermos dispone al alma para su entrada Inmediata a la Gloria, o sea sin pasar por el purgatorio, según doctrina de Santo Tomás apoyada por San Alberto Magno, San Buenaventura, Escoto, Suárez, San Alfonso de Ligorio" (Teología, Royo Marín).


EL SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL

Introducción

Sin la Gracia Santificante, ya hemos considerado que es imposible que el hombre logre su salvación; por ello, el bautismo, Sacramento que da la primera Gracia, y la Confesión o penitencia que restituye la Gracia perdida por el pecado mortal, son absolutamente necesarios. Pero estos Sacramentos, como los otros, no podrían administrarse sin el Sacramento del Orden; por ello está entre los Sacramentos necesarios el Orden Sagrado. Mas no es necesario administrárselo a todos los hombres; su necesidad radica en él mismo, en su existencia, ya que sólo el sacerdocio católico es el único que tiene el poder divino de extraer y dar el agua de la gracia emanada de los Sacramentos.

¿Qué haríamos con los Sacramentos, con la gracia de los mismos, si no hubiera quién nos los administrara?

Por ello, en el plan ordinario de la salvación, el sacerdote católico es lo mas grande aquí en la tierra; son ellos los que nos abren las puertas de la Iglesia y del cielo:

1.- Mediante el bautismo nos recobran la gracia.

2.- Con la Confirmación nos reafirman en la fe, nos dan la fuerza del Sacramento, el regalo de los dones del Espíritu Santo.

3.- Por la Confesión nos restituyen la gracia.

4.- Por la Sagrada Comunión nos regalan la dicha única de recibir a Cristo en nuestra alma, celebrando antes el Santo Sacrificio de la Misa, sin la cual no habría Sacramento de la Comunión.

5.- Por la Extremaunción nos facilitan en los últimos momentos la llegada a la otra vida o nos devuelven la salud.

6.- Por el Sacramento del Orden se perpetúa el Ministerio Sacerdotal, y

7.- Por el Matrimonio hacen familias santas que dan hijos a la Iglesia, a la Patria y a Dios.

Jesucristo instituyó el Sacramento del orden para consagrar y ordenar a los Obispos, a los Sacerdotes y a los demás Ministros de la Iglesia.


Su fin es perpetuar el sacerdocio establecido por Nuestro Señor Jesucristo para la salvación de las almas. 

lunes, 31 de agosto de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

¿Cuáles son los elementos de la Extremaunción?

Materia
   
          a) Materia remota: el aceite de oliva consagrado por el Obispo el Jueves Santo. b) Materia próxima: la misma unción de dicho aceite.

Forma:  Las palabras pronunciadas al tiempo de la unción: "Por esta santa unción y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la Gracia del Espíritu Santo, para que libre de tus pecados te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad. Amén".

Ministro: Por derecho corresponde al Párroco, pero puede ser administrado por cualquier sacerdote.

Sujeto. Todo el que esté bautizado y enfermo, con las advertencias que antes ya se hicieron. Es diabólico el no preparar al enfermo sólo porque tiene miedo de morir Nacimos para llegar al cielo mediante una vida cristiana; si Dios da la oportunidad de recibir los Sacramentos en una enfermedad, sea larga, mediana o breve, hay que aprovecharla. Quizás la vida fue buena o regular o mala, pero lo importante es arrepentirse y no malograr la eternidad.

 Nuestro mundo de hoy vive sin la gracia santificante, se mantiene en constante peligro de caer al infierno. Si a pesar de todo, al final, la misericordia divina da la oportunidad, no hay que desperdiciarla.

¿Porqué espantarse de la muerte? ¿Quién nos dijo que la vida terrena sería eterna?
No seamos culpables, por falta de fe y cobardía, de que otros pierdan su alma.

¿Yo para que nací?... para salvarme.
Que tengo de morir, es infalible;
Dejar de ver a Dios y condenarme,
Dura cosa será, pero posible.
¡Posible! y quiero holgarme.
¡Posible!, y río y canto,
Y tengo amor a lo visible.
¿Qué hago? ¿En qué me ocupo?
¿En qué me encanto?

¡Loco debo de ser! pues no soy santo.

jueves, 27 de agosto de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

¿Es necesario el Sacramento de la Extremaunción?

No es grave la obligación de recibir la Extremaunción, puesto que existen otros medios para conseguir la salvación. Mas no habiendo instituido Jesucristo nada inútil para nuestra alma, ha de afirmarse que la Extremaunción no puede omitirse sin incurrir en alguna culpa. Rehusada por desprecio es culpa grave; no recibida por desidia es culpa leve contra la obligación que tenemos de preparamos lo mejor para la muerte.

¿Cuáles son sus efectos?

1. Quita los residuos del pecado.

2. Borra los pecados.

3. Confiere al enfermo la misma salud del cuerpo, si conviene a su salvación eterna.

Si el enfermo puede confesarse, ha de hacerlo antes de recibir la Extremaunción. Si no pudiere, la Extremaunción remite todos los pecados con tal que quien la recibe, no pudiéndose confesar, haga, por lo menos, un acto de atrición, o lo haya hecho antes, cuando podía.   

También se administra a los que están inconscientes, siempre bajo condición.

miércoles, 26 de agosto de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

SÓLIDA ADVERTENCIA:

A) Cuerpo y sangre de Cristo no se dividen ni se consumen, ni se digieren; sino son las especies sacramentales las que se dividen, digieren y consumen.

B) El Sacratísimo Cuerpo de Cristo permanece, lo mismo en una hostia grande que pequeña, como en cualquiera de las pequeñas partículas.

¿Cuáles son los efectos y el fin de la Sagrada Comunión?

1.- Nos une íntimamente a nuestro Señor Jesucristo.

2.- Alimenta la vida sobrenatural de nuestra alma por el aumento de la Gracia Santificante.

3.- Nos perdona los pecados veniales.

4.- Nos preserva de los mortales.

5.- Perfecciona en nosotros de una manera especial la virtud de la caridad.

¿Cuáles son las disposiciones para recibir la Sagrada Comunión?

1.- Estar en gracia de Dios. Nadie puede, ni debe Comulgar en pecado mortal, ni con el falso y diabólico pretexto de que después se confesará.

2. - Guardar el ayuno que la Iglesia oficialmente ordene.

3.- La recta intención, que consiste en acercarse a comulgar; no por vanidad, rutina o motivos humanos, sino por amor a Dios y vivir unidos a Él.

El que comulga mal e indebidamente atrae las maldiciones de Dios. Esas comuniones sin confesarse, superficiales, sin fervor, ni piedad, no son gratas a la Santísima Trinidad: "Señor mío Jesucristo, la comunión de tu cuerpo, que yo indigno me atrevo a recibir, no me sea motivo de juicio y condenación".

SACRAMENTO DE LA UNCIÓN O EXTREMAUNCIÓN DE LOS ENFERMOS

¿Qué es la Extremaunción?

Es un Sacramento instituido por Nuestro Señor Jesucristo, para auxilio espiritual, y frecuentemente también temporal, de los cristianos enfermos de gravedad.

¿Quién instituyó el Sacramento de la Extremaunción?

La Epístola del Apóstol Santiago es el texto sagrado que más, claramente habla de este Sacramento. Por eso lo ha definido la Iglesia diciendo que; "es un Sacramento instituido por Cristo y promulgado por el Apóstol Santiago". El texto de la epístola dice así: "¿Hay algún enfermo entre vosotros? Llámese a los presbíteros de la Iglesia y oren sobre el ungiéndolo con óleo en el nombre del Señor, y la oración de la fe salvará al enfermo y Dios le dará alivio, y si tiene pecados les serán perdonados". (Santiago V, 14 - 15). 


Jesucristo instituyó el Sacramento de la Extremaunción:                                                                           a) para quitar los rastros y reliquias de la mala vida pasada; b) para dar fuerzas al alma contra las tentaciones del demonio, c) para dar salud al cuerpo si le conviene, d) prepararla para el camino hacia la eternidad, si su enfermedad ya es definitiva. 

martes, 25 de agosto de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

¿Cuándo se convierte el pan en el Cuerpo de Cristo y el vino en su Sangre?

En la santa Misa, cuando el Sacerdote solemnemente pronuncia las palabras de la Consagración, primero sobre el pan y luego sobre el vino. Así, lo que era pan ya no es pan; Es el Cuerpo de Cristo; y lo que era vino ya no lo es, sino que se ha convertido en la Sangre de nuestro Señor Jesucristo.

¿Que es la Transubstanciación ?

Aparentemente todo quedó igual, pero esencialmente todo ha cambiado y a este cambio misterioso se llama Misterio de la Transubstanciación.

El color, el tamaño, el olor, la forma, la densidad, ninguno de estos accidentes cambia ni en la hostia blanca, ni en el vino líquido; pero la esencia, el ser es otro ahora: esa hostia que nos parece igual, ya es Cristo; y ese vino idéntico a nuestra vista, como antes de la consagración, ya no es vino: es Cristo.

¿Con qué Palabras prometió nuestro Señor el Sacramento de la Eucaristía?

"...Me buscáis, no porque visteis señales milagrosas, sino porque comistéis de los panes y os saciastéis. Trabajad, no por el manjar que perece, sino por el que dura hasta la vida eterna, el que os dará el hijo del Hombre... Yo soy el pan que da la vida... Yo soy el pan viviente, el que del cielo ha bajado; quien comiere de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo... Mi carne es verdadera comida y Mi sangre verdadera bebida... si no comieréis la carne del hijo del hombre y no bebieréis su sangre, no tendréis vida en vosotros..... (Jn.VI..).

¿Es necesaria la Sagrada Comunión?

Siendo entre los Sacramentos el más excelente, puesto que en este no sólo se nos da la Gracia Sacramental, sino el mismo Autor de la Gracia Santificante, es de urgente necesidad recibir tal Sacramento para dar gloria a Dios, alcanzar nuestra Santificación y gozar de la paz que este Sacramento nos da. Además de que, por ser Sacramento de vivos, es necesario recibirlo en Gracia. Nada tan saludable como vivir en la Gracia Santificante mediante la recepción de la Sagrada Eucaristía.

¿Qué es la Sagrada Comunión?

Es la recepción de Cristo en la Eucaristía, con Su Cuerpo, con Su Sangre, con Su Alma con Su Divinidad.

¿Cuánto tiempo permanece en nosotros Jesucristo, después de haberlo recibido?

a) Mientras no haya pecado Mortal, su Gracia estará siempre en nosotros.


b) Su Cuerpo y su Sangre, mientras no se desintegren las especies.

lunes, 24 de agosto de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

¿Cuándo se instituyó el Sacramento de la Eucaristía?

Jesucristo instituyó la Sagrada Eucaristía el Jueves Santo en la Última Cena, cuando convirtió el pan en su Cuerpo y el vino en su Sangre. Para instituir la Sagrada Eucaristía, Jesucristo tomo el pan en sus manos, lo bendijo, lo partió y lo dio a los Apóstoles diciendo: "Tomad y comed porque este es mi cuerpo"; en seguida tomo el cáliz con vino, lo bendijo y lo dio a los Apóstoles diciendo: "Tomad y bebed todos de él, porque este es el Cáliz de mi Sangre". Así nos hablan San Mateo, San Marcos y San Lucas, San Juan, en el Capítulo VI de su Evangelio, refiere un largo discurso de Cristo, en que prometió su institución: "El pan que os daré es mi misma Carne.... Mi Carne es verdadera comida y mi Sangre Verdadera bebida", etc. y San Pablo, en su Epístola primera a los Corintios, se refiere al uso que hacían los cristianos de la Eucaristía y reprende con severísimas palabras a los que se atreven a comulgar indignamente.

¿Cuáles son los símbolos o figuras de la Eucaristía?

El pan y vino de Sacrificio de Melquisedec (Gen. XIV-18).                                                                Los panes de la proposición que eran comidos sólo por los limpios y santificados (Lev. XXIV - 5 - 9). La conversión del agua en vino (Juan II-1)                                                                                            La multiplicación de los panes (Juan VI y Marcos VI y VIII).                                                                  El sacrificio de Abraham (Gen. XXII).                                                                                                      El sacrificio dexpiación (Lev.VI).                                                                                                              El árbol de la vida plantado en el paraíso (Gen.II-9; I1I-22).                                                                    El pan que dio fuerza a Elías (I Reyes XIX -5-8).                                                                                  El Maná que bajaba del Cielo (Juan VI, Ex. XVI, 20).                                                                              El Cordero Pascual: la figura más notable. (Ex. XII; Jn. I - 29; Apoc. V.).

¿Qué profecías acompañan a este sacrificio de la Eucaristía?

Es célebre la profecía de San Malaquías sobre la Eucaristía como el sacrificio de la Misa: "Dice el Señor: no aceptaré de vuestra mano, ofrenda alguna porque....en todo lugar se sacrifica y ofrece al nombre mío una ofrenda pura" (1-10-11).

Esta profecía predice: la abolición de los sacrificios de la antigua ley, así como la institución de un nuevo sacrificio puro que se ofrecerá en todas partes, y que será siempre agradable a Dios.

¿Cuáles son los elementos de la Eucaristía?

Materia: Pan de trigo y vino de la vid.

Forma: Las empleadas por el sacerdote al consagrar: " Esto es mi cuerpo", "Esta es mi sangre".

Ministro: Para la celebración del Santo sacrificio, Solamente Obispos y Sacerdotes. Para la administración de la sagrada comunión, los mismos, los Diáconos y algunos ministros autorizados.


Sujeto: Todo cristiano bautizado que esté sin pecado mortal, o haya recibido el Sacramento de la Penitencia. 

viernes, 21 de agosto de 2015

La Esencia del Cristianismo es la Vida de la Gracia(cont.)

EL SACRAMENTO DE LA SAGRADA EUCARISTÍA


¿Qué contiene la Eucaristía?

Contiene al mismo Verbo, Segunda Persona de la Santísima Trinidad, que se hizo hombre en el seno virginal de la Santísima Virgen María por obra y gracia del Espíritu Santo y que padeció y murió por nosotros.

¿De cuántas maneras puede considerarse la Sagrada Eucaristía?

1. El Misterio de la Presencia Real (en cuanto en ella está presente Cristo).

2. Como Sacrificio en la Santa Misa en cuanto en ella se ofrece Cristo.

3. Como Sacramento en cuanto en ella se recibe a Cristo y es Sacramento, como habremos de considerarla en estas líneas.

¿Qué es el Sacramento de la Eucaristía?

La Sagrada Eucaristía es el Sacramento que contiene verdadera, real y substancialmente el Cuerpo, la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, con su alma y divinidad, bajo las especies de pan y vino.

¿Es la Eucaristía realmente un Sacramento?

La Eucaristía es un verdadero Sacramento instituido por Nuestro Señor Jesucristo en la última cena, para alimentar y fortalecer nuestras almas; dándose a ellas como alimento y haciéndolas dignas de la Vida Eterna: "Quien come mi carne y bebe mi Sangre, tiene la vida eterna" (Jn. VI - 55).

¿Qué contiene la Eucaristía?

La Eucaristía contiene a Cristo:

1.- Verdaderamente, para indicar que está de verdad, y no sólo por una Fe falsa, sino porque esta allí.

2.- Realmente porque no es símbolo o figura de Cristo, sino que lo encierra en realidad.


3.- Substancialmente, para indicar que Cristo no solo está en ella por su poder y su gracia, como en los demás Sacramentos, sino con su misma substancia.